ما هو طواف القدوم

جعل الله تعالى الكعبة المشرّفة مكان يقصدها الحجيج أو المعتمرين من كل مكان و من كل بقاع الأرض ، كانت مكّة المكرمة تسمى بأرض الحجاج وهو المكان الذي يقصده الحجاج لأداء فريضة الحج في شهر ذي الحجة من كل سنة ، أي أنّ مكة المكرمة مقصد الحجيج للتقرب من الله تعالى في هذه الأشهر الحرم ، حيث كان يخرج الحجاج مسيرة أشهر للوصول إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج المباركة .

تعتبر الكعبة المشرّفة درة الكون و جعلها الله تعالى مركز الأرض و بيت الله الحرام ، لذلك أول ما يصل الحاج أو المعتمر الكعبة المشرّفة يقوم بالطّواف و يسمى طواف القدوم و هو الطّواف الذي يقوم به الشخص كتحية للمسجد الحرام بدلاً من الصلاة عند دخول المسجد فيقوم بالطّواف سبعة أشواط كاملة حول الكعبة المشرّفة ، ثم يقوم الحاج أو المعتمر بعدها بأداء العمرة أو الحج ، حيث يعتبر طواف القدوم ركن من أركان العمرة و تعتبر فريضة من فرائض الحج ، و يشترط على كل من بقدم بيت الله الحرام عند المذاهب السّنية أن يطوف بالكعبة المشرفة لأن أصل القدوم هو الطّواف كما قام به الرسول صلى الله عليه و سلّم عندما جاء إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج في حجة الوداع .

يسمى طواف القدوم بطواف التّحية أي إلقاء التّحية على بيت الله لأنّ أو ما تقع عليه عين الحاج أو المعتمر هو الكعبة المشرّفة ، فشكراً لهذه النّعمة يقوم الحاج أو المعتمر بالطّواف ، يبدأ طواف القدوم باستقبال الحجر الأسود و جعله على يمين الحاج أو المعتمر ثم يبدأ بالطّواف ثم يصلي بعدها ركعتين في المقام الإبراهيمي ، يختلف الفقهاء من حيث مسألة هل يقوم سكان أهل مكة عندما ينوي أحدهم العمرة أو الحج بطواف القدوم حيث أن أهل مكة لا يقدمون من سفر كغيرهم من زوار بيت الله الحرام .

اجتهد الفقهاء و البعض منهم قال لا يكون لأهل مكة طواف القدوم ، و رأي آخر للفقهاء يجوز لأهل مكة طواف القدوم كغيرهم من زوار الكعبة المشرفة .

علمنّا رسول الله صلى الله عليه و سلم عند لقاء بيت الله الحرام الطّواف حوله لذلك فهي سنة من سنن الرسول صلى الله عليه و سلّم ، و قام بها الصّحابة رضوان الله عليهم من بعد رسول الله صلى الله عليه و سلّم كما علمهم في ذلك ، و يعتبر طواف القدوم من مناسك الرسول عليه الصلاة و السّلام التي أخذها الصّحابة رضوان الله تعالى عليهم عنه . لذلك على الحاج و المعتمر عليه الطّواف بالكعبة المشرّفة سواء كان من سكان مكة المكرمة أو الزائر من مكان آخر .